العربیه تقدم ادیان ایران و شعوبها مع دیفید عباسی و اصدقائه

كن عضوًا مجانًا وشاهد برامجنا 
Tout est ici : www.iran.pm
اشترك في هذه القناة مجانا  این کانال را رایگان عضو شوید 
"إيران، الإسلام والحقيقة المخفية – نظرة أخرى إلى التاريخ مستوحاة من أعمال سياوش أوستا"                                                                                                                 هل أسلم الإيرانيون حقًا؟ قراءة نقدية في التاريخ من منظور مختلف
مقدمة:
تاريخ العلاقة بين العرب والإيرانيين معقد ومليء بالأحداث السياسية والدينية المتشابكة. كثير من الروايات الشائعة تُعرض من زاوية واحدة، بينما توجد قراءات أخرى بديلة تستند إلى مصادر تاريخية كلاسيكية مثل تاريخ الطبري وسيرة ابن هشام ومقدمة ابن خلدون. في هذا المقال، نستعرض رواية مختلفة عن موقف الإيرانيين من الإسلام والغزو العربي لبلادهم.
بداية الإسلام وخطة غزو فارس
بحسب هذه الرواية، منذ اللحظة الأولى لتأسيس الإسلام، وضع النبي محمد خطة لغزو بلاد فارس، مستندًا إلى آيات من سورة الروم. هدفه – كما يُقال – كان إنهاء وجود الدولة الساسانية وحضارتها. إلا أن الفرس لم يكونوا شعبًا مستسلِمًا، بل تصدّوا لهذه المحاولات مقاومةً ودفاعًا عن كيانهم.
مقاومة الفرس ومصير الخلفاء
تشير بعض التفسيرات إلى أن الإيرانيين لعبوا دورًا في تسميم النبي محمد والخليفة أبي بكر، كما ساهموا في اغتيال الخلفاء الثلاثة الآخرين بمساعدة من المصريين واليمنيين. هذه الأحداث تمثل – وفق هذه القراءة – بداية الرفض الإيراني المبكر للسيطرة الدينية والسياسية القادمة من الجزيرة العربية.
الحسن والحسين في إيران: غزاة أم شهداء؟
بعد مرور 25 عامًا على الغزو، قاد الحسن والحسين حملات عسكرية لقمع الثورات الإيرانية، ووصلوا إلى بحر قزوين، حيث قُتل آلاف الإيرانيين. ووفقًا لهذه الرواية، فإن نهايتهما جاءت نتيجة سياسة إيرانية ذكية قاومت تلك السيطرة.
آيات الله: سلطة أجنبية باسم الدين؟
اليوم، يُنظر إلى "آيات الله" الحاكمين في إيران على أنهم من نسل العرب الذين جاؤوا من شبه الجزيرة العربية. يُتهم هؤلاء بأنهم لا يمثلون الإيرانيين، بل يمثلون استمرارًا للاحتلال الثقافي والديني. وتُعتبر سلطتهم نوعًا من الاستعمار المغلف بالدين، خاصة ضد الأكراد، الإيزيديين، الديالمة، وغيرهم من القوميات.
الإيرانيون والعرب: هل هناك عداء؟
ليست المشكلة، حسب هذا الرأي، مع العرب كأمة، بل مع أولئك الذين جاءوا من الجزيرة العربية وفرضوا سلطتهم بالقوة على إيران. الإيرانيون لا يعادون العالم العربي، بل يعادون الاحتلال تحت عباءة "الإسلام السياسي".
من هو "الله"؟ قراءة لغوية مختلفة
تُطرح أيضًا وجهة نظر لغوية تقول إن "الله" مكوّن من "ال" (أداة تعريف) و"إله"، وهو اسم لصنم قبيلة قريش. لذا فإن "الله أكبر" – حسب هذا التحليل – عبارة غير دقيقة لغويًا، لأن "أكبر" توحي بوجود من هو "أصغر"، والأصح أن يقال "الله كبيرًا".
خاتمة: دعوة لإعادة القراءة
إن هذا العرض لا يهدف إلى إثارة الجدل بقدر ما يدعو القارئ العربي إلى إعادة التفكير والنظر في روايات التاريخ التقليدية، والاستفادة من مصادر تاريخية إسلامية كتاريخ الطبري وابن هشام وابن خلدون، لفهم أعمق وأكثر شمولية لما جرى بين العرب والفرس.
 #président #institut_Awesta
66 Champs Elysées 75008 Paris France
 Mehrtv.org
Persiancnn.tv
Télévision persane : awesta.net
Télévision française : radioparis.net
Télévision arabe : Mehrtv.com
www.iran.pm
@SiavashAwesta
@ZartoshtJahani
 تجدون في هذا الموقع جميع البرامج الإذاعية والتلفزيونية وكتب ومقالات الفيلسوف الأفستا ديفيد عباسي
https://t.me/awesta7000 
علي خامنئي مرتزق لروسيا ويعمل لديهم لا إسلام ولا شيعة - ديفيد عباسي سيافاش أفستا
و نیز در تلگرام تازه ترین برنامه
@awesta7000
و همه چهل و پنج سال تلاش را در یک سایت ببین و به دیگران معرفی کن
#سیاوش_اوستا
#david_abbasi
فیسبوک و اینستا و تویتر و واتساپ و یوتوب سیاوش اوستا را با اوستا هفت هزار پیدا کنید 
@awesta7000 
#سیاوش_افیستا
#دیفید_عباسی
#داوید_عباسی
بالعربی
اليوم العالم العربي والإسلامي صنع السلام مع إسرائيل ولكن علي خامنئي؟ ديفيد عباسي من قناة i24news الإسرائيلية
العالم الحر يدعم ثورة الشعب الإيراني بالكلمات - ديفيد عباسي سيافاش أفستا
أخبرني سكرتير بوتين أن علي خامنئي درس في جامعة باتريس لومومبا للتجسس في روسيا - ديفيد عباسي سيافاش أفيستا
ادیان ایران و شعوبها العربیه
عرف علي خامنئي وعائلته جيدًا ، إذا صرخت عليه ، فإنه يخاف - ديفيد عباسي ، سيافاش أفستا
الارهاب الاسلامي في العالم نيكول تانوري من قناة العربية مع الفيلسوف الايراني الفرنسي ديفيد عباسي-
الاستخبارات الایرانی فی بیتک؟
لقد قلت منذ سنوات عديدة أن الاحتجاجات ستصبح عالمية وسيدعم العالم شعبنا - ديفيد عباسي سيافاش أفستا
تولى رجال الدين الخميني وخامنئي السلطة بأخذ الأموال من الأجانب - ديفيد عباسي سيافاش أفستا

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

David abbasi siyavash awesta The cultural and artistic efforts of Siyavash Awesta in honoring Iran’s national celebrations were, for the first time during the dark days of the Iran-Iraq war and the bloody rule of Khomeini, organized abroad in the largest and most elegant venues. Part of these historic festivals and grand celebrations can be seen here: Relying solely on his own economic efforts and the support of his family, and without any financial assistance, Siyavash Awesta organized hundreds of elegant and magnificent events. He also brought exiled Iranian artists—many of whom were unemployed and struggling in exile—onto major international stages. He said: “When I saw Behrouz Vossoughi, despite his immense artistic legacy, being given only a few seconds of background roles in American films, for example merely throwing a spear as a Native American extra, or when I saw Parviz Sayyad living in a very modest and poor condo, I felt deep sorrow for the artists. I told myself that something had to be done for Iranian art and artists.” With the support of his family, and later with the help of friends such as Abbas Sarrafian, Maryam Parvin, Parviz Esfahani, the Akhavan brothers, and others, he created the greatest stages in Europe for Iranian art and artists. During the 1980s, after the dark revolution, almost all Iranian artists were living in poverty and hardship, often in very small and humble homes. Many worked as taxi drivers, pizza delivery workers, gas station attendants, or postal workers, struggling simply to survive. Professor Siyavash Awesta rolled up his sleeves and, by organizing Aryan celebrations that had been erased from the calendars of the invaders, and through contracts involving five, ten, or even twenty performances, came to the aid of these artists and transformed their lives from poverty to prosperity. This included many superstar artists such as Parviz Sayyad and Behrouz Vossoughi. He also brought Azar Shiva, who had withdrawn from public life, back onto the stage after many years. At that time, Behrouz Vossoughi appeared only briefly as an extra in a few American films, while other artists performed on weekends in tiny restaurants for audiences of thirty or forty people, including singers such as Dariush, Aref, Manouchehr Sakhaei, and others. Sudabeh Ghafariyan worked as a dance teacher, and through the theatrical production “Rostami,” more than twenty artists were brought onto stages in Europe and Canada, including individuals such as Behrouz, Hooman Azar Kolah, Mir Ali Hosseini, Sudabeh, Sousan Farrokh-Nia, Parvaneh Soltani, Taraneh, Hilda, Ali Kamrani, Goran, Malek Jahan Kharaei, Esfandiar Monfaredzadeh, and Iraj Jannati Ataei. The Iranian population was around forty million during the 1980s and 1990s, and today it exceeds eighty million. Therefore, many people may not know that the pioneering revival of ancient Iranian culture and innovation was the work of Siyavash Awesta. We should inform others that many historical commemorative days dedicated to Aryan cultural giants such as Hafez, Omar Khayyam, Rudaki, Ferdowsi, Saadi Shirazi, and others were also revived and popularized by Professor Siyavash Awesta from the seven-thousand-year-old Aryan-Mithraic calendars. @SiyavashAwesta تلاشهای فرهنگی و هنری سیاوش اوستا را در بزرگداشت جشنهای ملی ایران که برای نخستین بار در روزهای سیاه جنگ ایران و عراق و حکومت خشم و خون خمینی در خارج از کشور در بزرگترین و شیک ترین سالنها برگزار شد www.Concert.pm بخشی از این فستیوال‌ها و جشنهای بزرگ و تاربخی را اینجا ببین سیاوش اوستا با اتکا به تلاشهای اقتصادی خود و خانواده اش و بدون هیچ کمک مالی صدها برنامه شیک و باشکوه را برگزار کرده و هنرمندان تبعیدی را نیز که در غربت و بیکاری بودند به روی صحنه های بزرگ برد او میگوید وقتی دیدم بهروز وثوقی با آن همه پیشینه هنری در فیلمهای امریکایی نقشهای چند ثانیه ای و سیاهی لشکر به او میدهند و در یک فیلم مثلا فقط یک نیزه در نقش یک سرخ پوست پرتاب میکند و یا پرویز صیاد در یک کاندو ی بسیار محقر و فقیرانه زندگی می‌کند دلم برای هترمندان سوخت و گفتم برای هنر و هنرمند ایرانی باید کاری کرد و او به یاری خانواده اش و پس از چندی با یاری دوستانش چون عباس صرافیان و مریم پروین و پرویز اصفهانی و اخوان و دیگران بزرگترین صحنه ها را در اروپا برای هنر و هنرمند ایرانی آفرید در سال‌های 1980 پس از انقلاب سیاه همه هنرمندان در فقر و تنگدستی و در خانه های بسیار محقر و کوچک زندگی میکردند و اکثرشان راننده تاکسی پیتزا فروش کارگر پمپ بنزین و پستچی بودند و بسیار سخت و دشوار زندگی میکردند استاد سیاوش اوستا آستینها را بالا زد و با برگزاری جشنهای آریایی که در تقویم تازیان پاک شده بود و قرادادهای پنج ده و بیست برنامه بداد و کمک هنرمندان رسبد و زندگی آنان را از هیچ و فقر به درجه بالا رساند و این امر شامل اکثر هنرمندان سوپر استار چون پرویز صیاد و بهروز وثوقی نیز مبشود سرکار خانم آذرشیوا نیز که گوشه گیر شده بود را پس از سالها بروی صحنه آورد. بهروز وثوقی در دو سه فیلم امریکایی یک یا دو دقیقه را بعنوان سیاهی لشکر بازی میکرد و دیگر هنرمندان در آخر هفته در رستوانهای کوچک سی تا چهل نفره میخواندند داریوش ابی منوچهرسخایی و عاف و غیره سودایه غفاریان بعنوان معلم رقص و در نمایشنامه رستمی دیگر بیش از بیست هنرمند را در اروپا و کانادا بروی صحنه آورد افرادی چون بهروز و هومن آذرکلاه میرعلی حسینی سودابه و سوسن فرخ نیا پروانه سلطانی ترانه هیلدا علی کامرانی گوران و ملک جهان خراعی و اسفندیار منفرد زاده و ایرج جنتی عطایی جمعیت ایرانیان در سالهای 1980 و 1990 چهل میلیون و الان هشتاد میلیون است لذا بسیاری شاید ندانند که پیشتاز نوآوری و تکیه به فرهنگ دیروز کار سیاوش اوستا بوده است لذا دیگران را آگاه کنیم و تمامی روزهای تاریخی بباد بزرگان آریایی چون حافظ و خیام و رودکی و فردوسی و سعدی و دیگران نیز آفریده استاد سیاوش اوستا که از تقویم های هفت هزار ساله آریایی میترایی رواج داد Iran7000.com @SiyavashAwesta

Image
  David abbasi siyavash awesta The cultural and artistic efforts of Siyavash Awesta in honoring Iran’s national celebrations were, for the first time during the dark days of the Iran-Iraq war and the bloody rule of Khomeini, organized abroad in the largest and most elegant venues. Part of these historic festivals and grand celebrations can be seen here:  Relying solely on his own economic efforts and the support of his family, and without any financial assistance, Siyavash Awesta organized hundreds of elegant and magnificent events. He also brought exiled Iranian artists—many of whom were unemployed and struggling in exile—onto major international stages. He said: “When I saw Behrouz Vossoughi, despite his immense artistic legacy, being given only a few seconds of background roles in American films, for example merely throwing a spear as a Native American extra, or when I saw Parviz Sayyad living in a very modest and poor condo, I felt deep sorrow for the artists. I told mysel...
Read more

""سیاوش اوستا "" بنیانگزار و رئیس و رهبر نوین زرتشتیان جهان (نو زرتشتی). نوین زرتشتی دین نیست در نگاه سیاوش اوستا زرتشت فلسفه بهزیستی و آفریدن بهشت اینجا و حالا میباشد با نیکی در پندار و گفتار و کردار و با راستی و درست بودن و راستی را تبلیغ کردن. فراتر از این کره زمین آتش جهنم و صفای بهشت نیست در همینجا ما باید با نابود کردن جهنم بهشت را بیافرینیم. خداوند بزرگ "اهورامزدا" آفریدگار اهریمن "شیطان" نیست بلکه اهریمن که نشانه بدی ستم ناپاکی و سیاهی و نادانی و خرافه و دروغ میباشد از طریق انسان با خداوند "اهورامزدا" که نشانه پاکی و راستی و مهر و آرامش و آسایش و روشنایی و خردمندی است در جنگ و ستیز است. همیشه زمین در تصرف اهریمن است به جز پرانتزهای کوتاهی در هر دوران و زمانه ای و فلسفه نو زرتشتی تبین شده توسط "سیاوش اوستا" در ده ها کتاب و هزاران مقاله و برنامه های رادیو و تلویزیونی به زبانهای مختلف به تو فرمان میدهد تا از این پرانتزها در تاریخ بسازی و تو میتوانی بهشت را همین جا و حالا بسازی

Image
 "David Abbasi," also known as "Siyavash Awesta," is the founder, president, and leader of the modern Zoroastrians of the world (New-Zoroastrianism). Modern Zoroastrianism is not a religion. According to Siyavash Awesta " Zoroastrianism" is a philosophy of well-being and the creation of paradise here and now, through goodness in thought, word, and deed, as well as truth, righteousness, and the propagation of truth. Beyond this earth, there is neither the fire of hell nor the purity of paradise. Here, one must create paradise by destroying hell. The great God "Ahuramazda" is not the creator of the demon "Satan." Rather, the demon, which symbolizes evil, oppression, impurity, darkness, ignorance, superstition, and lies, is in war and conflict with the God "Ahuramazda," who symbolizes purity, truth, love, peace, comfort, light, and wisdom—through humankind. The earth has always been under the control of the devil, except for brie...
Read more

پرویز صیاد از بدل سازی ملاها پرده برداشت به سر بریده حسین بعشق ارینب که ...

Image
اندیشه‌ها و ابتکارات نوپرداز سیاوش اوستا دوسال پیش از جنبش سبز ایران سیاوش اوستا از طریق برنامه های تلویزیونی خود که در سراسر جهان پخش میشد بمردم آموزش ارسال گزارش زنده ویدیوی با یوتوب را داد این آموزش نقش مهمی در جنبش سبز ایران و پس از آن در انقلاب بهار عربی کارساز بود زیرا هنوز چندماه از پیدایش یوتوب گذشته بود ولی کمتر کسی از سیستم کار با یوتوب با خبر بود سیاوش اوستا که آموزش اینترنت را در مدرسه ای در خیابان شانزه لیزه پاریس آموزش می آید با #پیمان_کوروش_پروژه_سیاوش_اوستا_از_1996 سیاوش اوستا نویسنده فیلسوف پژوهشگر و روشنفکر ایرانی در عرصه‌های فرهنگی دینی فلسفی و رسانه‌ای نوآوری‌های بسیاری داشته است بخشی از برجسته‌ترین اندیشه‌ها و ابتکارات او عبارتند از نوآوری‌های فرهنگی و اجتماعی پیمان کوروش از ۱۹۹۵ طرحی نمادین برای همبستگی و اتحاد ایرانیان فراتر از مرزهای مذهبی و سیاسی مبتکر و موسس عقد و ازدواج و عروسی آریایی برگزاری موسیقی در مراسم سوگواری شکستن تابوی سنتی عزاداری‌های صرفاً غم‌زده برگزاری و شناساندن جشن‌های کهن ایرانی در خارج از کشور از ۱۹۸۴ نخستین کسی که آیین‌های ایرانی مانند...
Read more